Вот им бедным запоминать приходится :) Я до сих пор в своих родственных связях путаюсь, а они все же достаточно простые :)

Совершенно точное замечание, пишу как человек, со своими собственными многочисленными родственниками общающийся постоянно.
В моей собственной культуре, в силу малочисленности самого народа есть запрет на браки и интимные связи между пятиюродными родственниками.
По современным меркам это жестковато, но заставляет помнить своих предков и всех своих живых пятиюродных родственников.
Причём, вся система работает. Так, у меня в своё время "обломался" роман с собственной двоюродной тётей, несмотря на страстную, по сию пору не забытую любовь.
А со своим троюродным братом, живущим в Зальцбурге я просто дружу, и при возможности навещаю его, как и он меня.
А при другой культуре, мы могли бы вообще не знать друг друга.

Есть такой народ – русины официально не признанный в ряде стран, в том числе в Украине, где значительная часть русин проживает. Практически это не единый народ, а целая группа родственных славянских народностей Карпат и Закарпатья. Разобщённость и сложности связаны с тем, что каждый близкий большой народ старался растворить в себе этот осколок Киевской Руси. Ляхи занимались ополячиванием, дойчи онемечиванием, украинцы насильственной украинизацией. В итоге в составе русин как народа появились народности и общности численностью до 2-5 тысяч человек.
Для таких небольших этнических групп даже браки с троюродными и четвероюродными родственниками опасны, не говоря уж о браке с родственниками двоюродными. В то же время и браки с представителями совсем уж не родственных народов нежелательны, слишком велика опасность потери культурной и генетической идентичности.
Поэтому и национальный вопрос для представителей таких народов, стоит значительно острее, в отличие от большого народа в несколько десятков, а то и сотен миллионов человек. И консервативность взглядов и позиций для представителей таких народов не прихоть, а необходимость выживания их народов.
Да современное общество космополитично и естественно манкуртно. Люди со своими родителями, братьями и сёстрами слабо общаются, не знают своих сказок, песен, по большому счёту не имеют национальной культуры вовсе. Но если большой народ может себе позволить до 20% таких манкуртов, и ещё продолжать существовать как народ, то малый народ, такой расточительности себе позволить не может.
Даже по себе могу сказать, мешают такие банальные для современного человека вещи как многоязычее. Когда на родном языке не снимают фильмов, не издают книг, любая возможность поговорить в чужой стране среди людей непонятных и странных на родном языке это не только необходимость, но и наслаждение. И влияние иного языка на речь, образ мысли виднее, и ярче отражается на идентификации этносом другого человека как своего или чужого. И если в русском знание английского и немецкого не очень мешает, то, что современный русский «горчит» не так критично. То вот знание русского и немецкого значительно мешает.
Практически, частота общения обеспечивается тремя основными факторами.
1. Осёдлость. Большая часть таких малых народов проживают достаточно компактно. А ходить к троюродному дедушке если он живёт на соседнем, а то и на том же хуторе, это не ездить из Хабаровска в Алушту.
2. Диаспорность. Оказавшись в дикой, агрессивной и чужой культурной среде, представители традиционных народов склонны к образованию диаспор живут компактно, полагаются в первую очередь во всех делах на своих родственников и соплеменников.
3. Ностальгией. Когда всё вокруг чужое и родное с детства блюдо или строчку на родном языке не увидеть, хочется, и то самое блюдо и слышать и читать родную речь. И достать необходимое, можно только через родственников и соплеменников.
И изгнание, которое для современного общества и не инструмент вроде как вовсе, для малого народа вполне действенно.

Спасибо за комплимент, стараюсь жить так чтобы обо мне, моей семье и моём народе было достойное мнение.
Всем нравится только золотая монета, так что нравится всем не обязательно, а вот вести себя достойно, это несколько другая история.
А он не всегда становится родным, тут очень многое зависит от семьи, от окружения и от самого человека.
Я знаю семьи двух и трёх язычные, где родной язык родителей не явля ется языком семейного оборота. И получается феноменальная картина, когда дочь марокканца и шведки или сын испанца и пуштунки считают себя русскими.
А вот когда национальный язык является языком семейного оборота, когда есть интерес у человека к своим корням, или на случай любимая бабка в деревне, то получается несколько по другому.
Если у меня дома говорили на своём родном, бабушки на нём рассказывали сказки и колыбельные пели, то какой у меня по большому счёту выбор. А во дворе моего детства по немецки говорили чаще, чем по русски. По сию пору, хотя я живу в России почти 20 лет у меня нет ни одного друга или сламщика русского по национальности.